フランス語ではchevalie (シュヴァリエ)、イタリア語ではcavaliere (カヴァリエーレ)、スペイン語ではcavallero (カバジェロ)、ドイツ語ではRitter (リッター)、オランダ語ではridder (リッデル)であり、いずれも「騎乗」を語源としている。英語のknight は「従僕」を意味するcniht に由来する。なお、現代英語では騎兵をcavalier (カヴァリエ)と呼称し、knight と区別する。
銀のアングリア騎士像騎士は、もともとは、古代ローマの兵役で経済的に騎兵を提供するほどの財産を持っている者を指し示していた(エクィテス)。
中世ヨーロッパにおいては、重装騎兵が戦闘の主役であり、そのためには優れた技量と精神的、肉体的な鍛錬が必要だとされ、その資格を有するものに騎士という称号を与えるようになった。
騎士になるにはまず、7歳頃から小姓(ページ)となり、主君の元に仕え騎士として必要な技術を学び、14歳頃に元服すると従士(スクェア)となり、先輩騎士について実際の戦闘にも参加するようになり、一人前の騎士と認められると主君から叙任を受けることになる。
叙任の儀式は基本的には、主君の前に跪いて頭を垂れる騎士の肩を、主君が長剣の平で叩くというものだが、騎士の戦士としての重要性が薄れると、かえって叙任の儀式は複雑化し、宗教色や騎士道精神といったものが強調されるようになった。
騎士道においては一般にキリスト教的観念に基づく、忠誠、公正、勇気、武勇、慈愛、寛容、礼節、奉仕などが徳とされてきた。
当初は騎士は叙任されるもので、生まれついての身分・階級ではなかったが、騎士としての装備を維持する必要から封建領地をもった階層に固定され、やがて男爵以上の貴族の称号を持っていない者の称号となった(ナイト爵)。
16世紀以降、火器の使用により騎乗戦の意義が薄れ、騎士が戦士としての役割を終えると、純粋な社会的階級となり、現在でもイギリスなどでは、男爵、準男爵に次ぐ爵位として、ナイト爵が勲章システムと結びついて存在している。別称は勲功爵、勲爵士ともいう。
騎士への敬称は主にSir(卿)という。但し、騎士は中国や日本の卿に比べてはるかに低い階級(卿、太夫、士)であるため、Sirを卿と訳するのはあまり正しくない。また、貴族の尊称Lordも同じく卿と訳されるため誤訳・誤用を招くこともある。
騎士が軍事的価値を喪失しはじめたのは1400年ごろからだと言われている。 傭兵部隊が軍事の主力となると騎士は自分の連隊を率いて傭兵隊長となるなどの転身をしなければ軍人としては生き残れなくなっていった。 多くの騎士はフェーデを悪用した合法ギリギリの強盗、恐喝、身代金誘拐などで生計を立てるようになったが、フェーデの全面禁止に伴い生活基盤を失って単なる傭兵となるなどして没落していった。
中世ドイツでは国王と騎士による国家再建を目指して騎士戦争を起こしたが、結果として騎士が滅亡することになった。
中には自身の軍事的価値を放棄して土地を所有して荘園領主として自活する道へと進んでいった者たちもいる、現代まで存続している騎士の家系の多くはこの系統である。
上記の通り、英王室における爵位として、今日でもイギリス内外の功労者への称号として授与されるケースは多い(映画『パトリオット・ゲーム』でジャック・ライアンが、王族の一人を暗殺から救った功でナイト位を受けた例がこれに該当)。論文等の中で学者の名称が「〜卿」となっている場合は、こうしたナイト爵を得ている人がほとんどである。その他、ヨーロッパにおいては、中世以来今日に至るまで騎士団の伝統を受け継いでいる人々が多くおり、中でもワインやチーズなど食文化の伝道者としての団体として続いているものも多い。また、君主制の国家ではないものの、政府として騎士号を授与する国もある。
食文化を守る騎士団としてはフランスのボルドーワインの伝統を守るボンタン騎士団なとが有名であるが、その他、フランス、ドイツを中心にワイン騎士、ベルギービールの騎士号やフランスチーズ鑑評騎士などの称号があり、それぞれの食文化において活躍する人材に対してこれらの騎士号が授与されている。日本でも、とりわけ国内の著名人などが授与されるケースも多い。
またマルタ騎士団は現在、独立国家として国際医療に従事している。これも今日の騎士のあり方の一つであろう。
独特の美学を有する戦士階級と言う意味では、武士が騎士に良く似た存在である。ただし、
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から導入した爵位の制度はかつて存在したが、これらは騎士または騎士団の制度とは根本的に違うものである。
青森県の商工会議所が雪かきの功績者に対して「雪の騎士」という騎士号を授与する例や、日本吟醸酒協会が開催する吟醸酒大学校の受講生の中で一定の要件を満たした人に「吟の騎士」の称号を授与しているケースもある(さらにその上級課程を修了すると「吟の衛士」の称号が授与される)など、現在では業界団体、ボランティアへの表彰や、民間法人の私設カレッジの私的称号として騎士号が用いられるケースが見られる。これらの場合、称号と言うよりも、愛称に近いものである。
詳細は騎士道物語も併せて参照のこと 騎士及び騎士道のテーマ性、装具・紋章のデザイン・独特の世界感なども入れて、現在でも騎士及び騎士道を扱った作品は様々な形で数多くある。作品によって騎士としての在り方、捉え方も多岐に渡る。
ロシア帝国(ロシア語:Российская империя、英語:Russian Empire)は、第一次世界大戦中の1917年にロシア革命によって打倒されるまで存在したロシアの政体のことである。「帝政ロシア」とも言われる。
厳密には1721年に、スウェーデンとの大北方戦争に勝利したロマノフ朝のピョートル1世が、
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からインペラトール(皇帝)の称号を贈られ、国体を「帝国(インペラートルの国)」と宣言し、対外的な国号を「ロシア帝国(インペラートルの国)」と称したのに始まる。ただし、ロマノフ朝の前王朝リューリク朝のイヴァン3世が15世紀後半にツァーリ(これも「皇帝」と訳しうる)の称号を用いたころには、ロシア(モスクワ大公国)は帝国とみなされるような力を持っていたことから、ツァーリの国もインペラトールの国と同様に帝国と訳せるいう意味で「ロシア帝国」という言葉の指す時期は拡大して使われることもある。
した諸公国のうちのひとつから発展したモスクワ大公国に始まる。モスクワ大公国は14世紀から15世紀にかけて、タタールや周辺のルーシ諸国と戦って勢力を拡大し、イヴァン3世のとき、はじめて「ツァーリ」の称号を名乗った。
「ツァーリ」という
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の称号は、ルーシの社会ではもともと東ローマ帝国(ビザンツ帝国)の皇帝に対して用いられていたものである。通説によれば、1453年にビザンツ帝国のパレオロゴス朝がオスマン帝国に滅ぼされた後、モスクワ大公イヴァン3世はパレオロゴス朝最後の皇帝コンスタンティノス11世の姪を迎えて結婚し、ツァーリの称号を名乗る正統性を得たとされる。またこの時代には、モスクワにあった正教会の府主教座(現・モスクワ総主教庁)がコンスタンディヌーポリ総主教庁から独立を宣言しており、東ローマ帝国の滅亡に伴って、モスクワはローマ帝国のローマ、東ローマ帝国のコンスタンディヌーポリ(コンスタンティノポリス)に継ぐ「第三のローマ」であるという言説が見られるようになるなど、モスクワ大公国の中で「帝国」を自任する意識が生じていた。
1547年には、イヴァン3世の孫イヴァン4世が「全ロシアのツァーリ」を自称し、モスクワ大公国の君主が全ロシアの君主にしてローマ皇帝の継承者たるツァーリであるという宣言が行われた。ただ、この称号は国内的な自称にととどまり、ヨーロッパ諸国との外交関係では、ロシアの君主は長らく「皇帝」でも「王」でもなく、単なる「モスクワ国の大公」として扱われている。 イヴァン4世の死後、国は荒れ、内戦に陥った(大動乱)。1606年以降ポーランド・カトリック勢力、コサック、スウェーデンなどがロシアを蹂躙し(ロシア・ポーランド戦争)、動乱は頂点に達した。1610年−1612年には、当時まだ大国であったポーランド王国にモスクワが占領されるといった状態であった。しかしロシア国民は、ロマノフ家など大貴族を中心に国民軍を結成し、外国勢力に激しく対抗した。1612年、ロシア国民は、国家を上げて国民軍を結成。10万に達した国民軍は、ポーランドを破りモスクワを解放する事に成功した。
ロシアは大動乱の混乱でヨーロッパへの進出が停滞したために、その国際的な地位は改まらなかった。1613年、リューリク朝の外戚であったミハイル・ロマノフ が、元老院からツァーリに任じられるが(ロマノフ朝)、まだ西欧はロマノフ家をロシアの皇帝とは認めなかった。17世紀半ばには、ポーランド王国に侵攻し「大洪水時代」と呼ばれる内戦に介入し、東欧での国際的地位を塗り替えていったが、それでも対外的には、モスクワ大公国としての扱いしか受けられなかった。
17世紀末、ピョートル1世がツァーリに即位し、西欧化政策を実施するに及んで、ようやくロシアはヨーロッパ諸国の外交関係の中で対等な国とみなされるようになる。ピョートルが西欧で用いられていたローマ帝国の皇帝の称号である「インペラトール」をロシア皇帝の称号として採用し、ロシア帝国(インペラトールの国)を正式な国号とするのはこうした時代である。