アプトス 返しのついた糸を皮下に挿入し、それに対してコラーゲンなどの皮下組織、皮下脂肪などが増えることから、老化によるたるみを矯正する方法。現在では、金の糸とともに溶解する糸をいっしょに挿入してさらに効果を高めるのが主流。 横浜　マンションには皇帝が支配する国家のことを指す。また、多数の民族を含む巨大な国家を指す場合もあり、この場合は必ずしも皇帝が支配する国を意味しない。 前者の定義の場合はその国家が自ら「帝国」を自称する場合が多いが、後者の場合は後の時代になってからそう呼ぶようになったり、あるいは比喩的に呼ぶ場合が多い。小国家でありながらその君主が皇帝を自称した第一次・第二次ブルガリア帝国は前者の例であり、君主が「大王」である「アレクサンドロスの帝国」は後者の例である。 「帝国主義」と混同されがちであるが、いわゆる近代「帝国主義」は、「大英帝国」に代表される産業革命による近代化以降の西欧列強を中心とするものであり、政体としては立憲君主主義でありながも、経済的事情や自国の防衛上の観点から他国もしくは他地域に対する領土的野心をもつ「膨張主義」を伴うものである。 紀元前2300年ごろ、サルゴンがアッカドを創始した。少なくとも最初期の強国であったと考えられるが、ここでいう帝国とは資料から読み取れる領土を指してのことであり、アッカドがどういう国であったかは詳しいことはわかっていない。世界最古の帝国といった場合は、アケメネス朝ペルシア帝国、もしくはアッシリア帝国を指すことが多い。 SEOのルガルザゲシが覇権を握り、下の海から上の海まで（それぞれ紅海、地中海）の領土を獲得していた。サルゴンはウル・ザババ王に仕えていたが反乱を起こし、やがてはルガルザゲシを破り覇権を握った。サルゴンは世界の王を称し、後のサルゴンの孫ナラム・シンは遠征を繰り返し領域を最大に広げ四方領域の王と名乗ったことが知られている。 サルゴン登場後からアッカド語が歴史に登場するようになり、ナラム・シンの遠征の記録が残っていることからアッカドが強大な国であったことは確実だが、正確な領土の範囲はわかっていない（サルゴンが倒したルガルザゲシ王の領土も議論があり、下の海から上の海までの範囲が本当ならば、サルゴンが仕えたウル・ザババ王は彼の属王ということになる）。 後にグティ人が侵入し、シャル・カリ・シャッリ王を最後に滅亡した。グティ人侵入後は「誰が王で、誰が王ではなかったか」といわれる暗黒の時代を迎える。だが、近年の研究によりアッカド滅亡の原因は内部崩壊によるもので、グティ人の侵入は事実であるが誇張を含むという説が一般的になりつつある。 アッカド滅亡後のメソポタミアはグティ人の王が支配していたが、ウトゥ・ヘガルが反乱を起こしグティ人の追い出しに成功する。この後、再び都市国家間の戦争が活発化する。 時は流れ紀元前1800年ごろ、アルム人のスムアブルがバビロンで王朝を開く。その後、彼から数えて6代目の王であるハンムラビが全メソポタミア地域を統一する。 モバイルSEOにイスラエル王国と関わりがあったため旧約聖書にも敵として名が登場する（ソロモン王死後に北南に分裂したイスラエル王国は、紀元前721年にアッシリア王サルゴン2世によって北イスラエル王国を滅ぼされている。南はユダ王国）。 当時のメソポタミア地域では強国が乱立していたが、やがて優秀な指導者の下に成長したアッシリアは周辺諸国を侵略し、当時の国家郡の中では最大の領域を誇るまでにいたった。特にアッシュールバニパル王は領土拡大とともにニネヴェ図書館（またはアッシュールバニパルの図書館）と呼ばれる巨大図書館を建造し、数万点に及ぶ粘土板を保管した。それらは当時の神話、歴史、文化などを知る上で絶大な貢献を果たしている。紀元前612年、新バビロニアとメディアの攻撃を受けて滅亡した。 アッシリア帝国が滅亡した後のメソポタミア地域は、新バビロニア、メディア、リディア、エジプトなどの強国が乱立することとなった。当時はアケメネス朝アンシャンという小国の一つであったが、アッシリア帝国の時代から存在していた。 アケメネス朝ペルシアにおいて最も重要な人物はキュロス2世（紀元前600年頃-紀元前529年）である。彼はエジプトを除くメソポタミア地域を統一し、２代目のカンビュセス2世がエジプトを征服した。この頃は中国も統一国家が現れていない春秋時代のころであり、ローマも大規模な都市を形成する以前の段階であった。まさしく世界最大の国家として君臨した。 ４代目のダレイオス1世はギリシア遠征を計画し、その後に続くペルシア戦争の火蓋を開くが、近年の研究によって、王朝の創始者である大キュロスの直系から、アケメネス朝の４代目とされるダレイオス1世が帝位を簒奪したことがほぼ明らかになっている。つまり連綿と続く王朝ではなく、キュロスの王朝とダレイオスの王朝に二分されているというのが実相であった。 この後に登場するアレクサンドロス大王がペルシア帝国を滅ぼすことになる。 古代マケドニア王国のアレクサンドロス大王は紀元前336年に20歳で王位に就く。父ピリッポス2世が活用したファランクス戦法を受け継ぎ東方遠征を開始し、エジプトを占領し、イッソスの戦い、ガウガメラの戦いなどでペルシア最後の王ダレイオス3世と激戦を繰り広げ、いずれも大勝した。特にアレクサンドロス大王が活用したマケドニア式ファランクス戦法は無敗を誇り、ダレイオス3世がアレクサンドロスに対抗することは困難となった。そして逃走中にバクトリア総督（サトラップ）のベッソスに殺害され、アケメネス朝は滅亡した。 メソポタミア全域を征服したアレクサンドロス大王は、紀元前326年さらに東方を目指しインド遠征に乗り出した。インダス川を越えてポロス王らと戦うが、その後兵士の疲労により退却した。帰還したアレクサンドロス大王はさらにアラビア遠征を計画するも、紀元前323年、スーサで病に襲われ急死した。 大王の東方遠征は数々の逸話、伝説として後世に残され、マケドニア、ギリシャ、エジプト、ペルシア、インド西域にまたがる大帝国を築いた。大王は、異なる民族を一つにまとめ上げようとし、例えばペルシアの兵士はマケドニア式の訓練をおこなったり、オリエントの女性と結婚したうえ部下にもオリエントの女性との結婚を奨励したりした（ヘレニズム文化）。しかし大王の早すぎる死後、王位継承権を巡って内戦が起きディアドコイ戦争がはじまった。ディアドコイ戦争後、分裂した帝国はエジプトのプトレマイオス朝、シリアのセレウコス朝、マケドニアのアンティゴノス朝に分かれたが、これらは皆、後のローマの拡大に飲み込まれていくこととなる。 ローマ帝国は、以後のヨーロッパにおける帝国の基礎・規範となった帝国である。ローマの場合、共和政時代後期からギリシア・北アフリカ・シリアなどを支配し、既に帝国として成立していた。また英語やフランス語などで「帝国」を示す単語の語源となったラテン語の「Imperium（インペリウム）」は軍事指揮権・支配権を意味するものであり、これを有する軍の司令官を「インペラトル」と呼んだのであり、君主制と必ずしも結びついていた訳ではない。近年では、ローマの支配は、「インペラトル」が各地の有力者と保護者−庇護者の関係を結ぶことから始まり、発展していったという解釈がされるようになってきている。 しかし、ユリウス・カエサルがインペラートルの称号を終身のものとして用い、さらに彼の後継者オクタウィアヌスが「インペラトル」や護民官（の職権）・執政官などの共和政の諸官職を兼任し、元老院から「アウグストゥス（尊厳なる者）」という称号を受けて「市民の第一人者」「元首」となると、体裁としては共和政を保持していたとはいえ1人のインペラトルに権限が集まる体制となり、「インペラトル」は徐々に「皇帝」となっていった。つまりまず先にローマ帝国があり、それを治める統括者として「皇帝」が生まれたのである。 ローマ帝国は支配地域にローマ法・ラテン語（東方ではギリシャ語併用）などローマ（ラテン）民族の諸文化を、優れた建築技術を初めとした先進技術と共に行き渡らせ、複数の民族を同化･統合して強大な勢力を作り上げた。その支配は、本土たるイタリアを始め、北アフリカ・ガリア（現フランス）・ブリタニア・イベリア半島・バルカン半島・アナトリア半島・シリア・エジプトに及び、「地中海世界」とも称される文明圏を作り出すことに成功した。更にその最盛期には広大な領土の隅々に至るまで平和と繁栄を齎し、俗に「ローマの平和（パックス・ロマーナ）」とも「人類が最も幸福だった時代」とも評される安定を創出した。 212年にはカラカラ帝によって、帝国内の全自由民にローマ市民権が与えられ、様々な宗教・文化をもつ民族が「ローマ人」として統合されるが、これは結果としてラテン系ローマ人の民族的結束を失わせ、帝国弱体化の遠因となった。3世紀後半になるとローマ帝国の政治的混乱は頂点に達し、インペラトールを名乗る者が同時に何人も出現するような事態となった。この事態を収拾した4世紀の皇帝ディオクレティアヌスは共和政の「元首」の延長であった皇帝を、ササン朝ペルシャ帝国のシャーのような完全な専制君主とすることで帝国の統合を強化しようと試み、自らをドミヌス（主人）と呼ばせた。彼の思想を受け継いだコンスタンティヌス1世は、専制君主制を強化する一方でキリスト教を公認し、自らも改宗することによってキリスト教を帝国の統合の柱に据えようとした。 ここに、東方的な君主制と共和制以来の「インペラトル」、そしてキリスト教の思想が結びつき、「元老院・市民・軍隊の推戴」を受けた「神の代理人」である皇帝が「全世界の主」として統治するという体制が築かれた。この体制はローマ帝国の後継国家である東ローマ帝国にも受け継がれ、さらに発展した。この強固な政教一致体制によって、東ローマ帝国は1453年まで生き続けた。 つまり、この「ローマ帝国」の変遷が、「帝国」にふたつの意味を持たせる事になった訳である。共和政ローマが多数の民族を含む大国家となって「帝国」となり、そして元首政・帝政に移行した後、小国家になっても「帝国」を自称し続けたのである。