あざ 医学用語では「母斑」とよばれ、メラニン色素異常などによりできた部分。先天性と後天性とがあり、メラニン色素性のあざとヘモグロビンの血管性のあざとに分けられる。茶色や黒、青いものは、メラニン色素によるもので、赤あざは毛細血管などが異常増殖しておきる血管性のものである。皮膚移植やレーザー治療によって改善することができる。 リサイクルトナーは、現代では「ビザンツ帝国」「ビザンティン帝国」などのように呼ばれるが、これらはあくまでも古代との相違点を示すための後世に付けられた便宜的な呼称に過ぎない。正式な国号は古代以来の「ローマ帝国」であり、第4回十字軍の攻撃を受けた1204年まで、ギリシャ人を主役としながらもスラヴ人・アルメニア人などの民族を支配し、正教会を国教とする国家であった（800年のカール大帝の戴冠までは西欧諸国も名目上ながら宗主権下に置いていた。また、1204年以降、滅亡する1453年までは、ギリシャ人のみの小国へ転落）。古代ローマ帝国の継承者としてローマ法や古代末期の体制、そして古代ギリシャ・ローマ文化を基礎としながらも、東西の文化をギリシャ語・正教会・ローマ法で纏め上げて融合させ、古代のローマ帝国とは異なる独自の文明を形成した国家であったといえるだろう。 ヒューマンでは皇帝は「元老院と市民、軍隊の推戴を受ける」ことが正統性の証である、という古代ローマ以来の概念と、皇帝は「神の代理人」「全世界の主」「諸王の王」である「アウトクラトール（専制君主）」として統治する、という東方的な考え方が融合した体制を取っていた。これは前述の古代ローマ帝国後期の体制が、4世紀から8世紀までの約400年近くに渡って緩やかに変化しながら作られた体制であり、いつまでが古代ローマ帝国で、いつからがいわゆる「ビザンツ帝国」「ビザンティン帝国」であると明確に決めることは出来ない。 この帝国では民族には関係なく正教会の信者で、コンスタンティノポリスにいる皇帝の支配を受け、ギリシャ語を話すものは皆「ローマ人」であり、アルメニア人やノルマン人、改宗したトルコ人など様々な民族が国家の要職に就いていた。イスラム教やユダヤ教にも比較的寛容で、首都・コンスタンティノポリスにはモスクまで作られるほどであった。詳細は東ローマ帝国を参照。 リサイクルショップ　神戸のように、1204年の第4回十字軍がコンスタンティノポリスを陥落させて建てたラテン帝国および、東ローマ帝国の皇族達が建てた亡命政権も「帝国」と呼ぶ｡ 西ヨーロッパ諸国は古代末期から8世紀までは、名目上コンスタンティノポリスにいるローマ皇帝（上記のように、通常「東ローマ皇帝」「ビザンツ皇帝」などと呼ぶ）の権威に服し、各国の王は皇帝の代理として旧西ローマ帝国領を統治するという形態を採っていた。しかし、7世紀以降イスラムやスラヴ人の侵攻によってコンスタンティノポリスの帝国政府の力が弱まり、またローマ教皇とコンスタンディヌーポリ総主教の宗教的対立や、ラテン語圏の西欧とギリシア語圏の東ローマの文化的な対立などから旧東西ローマ帝国の亀裂が深まっていった。そこでローマ教皇はフランク王カールを「ローマ皇帝」に戴冠し、コンスタンティノポリスの皇帝からの独立を図った。これが、カール大帝の「西ローマ帝国」であり、その後継者を名乗る神聖ローマ帝国である。 カタログギフトは、古代ローマ帝国の理念の影響を受けて「キリスト教世界全体を支配する帝国」という理念が打ち出された（勿論これは、もともとコンスタンティノポリスの政府が主張していた理念でもある）。このため、西欧では「皇帝」の称号はドイツの王のみに与えられ、名目的にはフランスやイングランドなどの国王よりも格上とされていた。しかし、実際に神聖ローマ皇帝が支配していたのは最大の時でも現在のドイツ・オーストリア・スイス・チェコ・ベネルクス三国・北イタリア・ブルグント（ブルゴーニュ）などフランス東部・スロベニア・ポーランド西部の戦前までドイツ人地域であったシレジア・プロイセンに限られ、年月を経るにつれて領域はドイツ語圏のみになり、国名も「ドイツ国民の神聖ローマ帝国」という名前になった。 また、ドイツ国内ではもともとゲルマン人の選挙王制の伝統が残っており、また各地の諸侯の力が強かったため、実際の皇帝権力は弱かった｡さらに三十年戦争の後には帝国内の各諸侯領（領邦）に主権が認められたため、帝国の権威が衰退した。このため、フランスの思想家ヴォルテールは「神聖でもなく、ローマでもなく、帝国でもなかった」と酷評している。従来の歴史学における評価では、中央集権化に失敗しドイツ統一を遅らせたとして否定的に捉えるものが主流であったが、近年は帝国の諸制度への研究が進み見直しの論が出てきている.アンジュー帝国 - 中世フランス王国のアンジュー伯だったプランタジュネ家のアンリが父母からの相続や自らの結婚によって、ノルマンディー公、アキテーヌ公、イングランド王などとなって広大な領土を手にしたことから、彼とその子孫（イングランド・プランタジネット朝）の所領の総称をこう呼ぶことがある ナチス・ドイツ（ヒトラー政権下の元首制的共和国） - Das Dritte Reich（直訳：第三ライヒ）が通常「第三帝国」と訳される。 ソビエト連邦 - レーガン大統領が「悪の帝国」と呼んだ。 アメリカ合衆国 - しばしば批判的に「アメリカ帝国（米帝）」と呼ばれる。 中華人民共和国 - チベット、新疆ウイグル自治区、台湾、日本に対する政策から蔑称として帝国（中華帝国）と呼ぶことがある。ソ連と同様に「赤い帝国」とも。 稀に、国家に限らず強大な勢力。他分野にまたがる企業グループなどを指して帝国と呼ぶこともある（例：マイクロソフト、Google、ロックフェラーなど）。 20世紀後半、それまで植民地だった国々は次々に独立を果たしたが、こうした旧植民地に残る様々な課題を把握するために始まった文化研究のこと。ポストコロニアリズムの旗手エドワード・サイードが著した『オリエンタリズム』（1978年）の視点がポストコロニアル理論を確立した。 例えば、ヨーロッパで書かれた小説に、アジア・アフリカなど植民地の国々がどのように描かれているか[1]、あるいは旧植民地の国々の文学ではどのように旧宗主国が描かれているか、旧植民地の文化がいかに抑圧されてきたかといった視点で研究する。一般に、旧植民地と旧宗主国またはその他の国との関係性に着目し、西欧中心史観への疑問を投げかけ、旧植民地文化の再評価のみならず、西欧の文化を問い直す視座を提供する。日本の場合、ヨーロッパとの関係、アジアの植民地との関係においても考察の対象になる。 また、一部に於いてはこの語の「ポスト」の部分を推し進め、ポストコロニアリズムとはかつての宗主国とかつての植民地との立場を逆転させ、さらにその関係はかつての宗主国（すなわちこの場合のポストコロニアリズム下での植民地）が国としての体制を崩壊させるまで続かなければならない、との主張をする者もいる。この点に関しては本橋哲也著の『ポストコロニアリズム』が詳しい。 メンバー全員が作詞・作曲を行い、初期の作品を除きクレジットタイトルは全て作詞・作曲：LUNA SEAとなっている。これは原曲となる曲を個人が作曲し、それを元にメンバー全員で作り込む（ジャム・セッション）という方法を取っている[1]ためである。また、印税などの権利を公平にするという意味もある。 LUNA SEAには明確なリーダーが存在しない（一部でリーダーは最年長のSUGIZOと言われているが、彼は下記にも表示されているように、バンドのオリジナルメンバーではないため否定している）。意思決定は全会一致が原則で、ある提案に対し五人のうち一人でも嫌だと言えば、その案はボツになった[1]。Jは「他のバンドさんの前に、五人がライバルだ」と語っている[2]。そのようにメンバー1人1人の個性が非常に強く時には衝突しあいながら緊張感あふれる音楽を作っている様子を称して、市川哲史は「独立国家共同体バンド」「音楽戦隊エゴレンジャー」「自己顕示欲のハルマゲドン」などと形容していた。 また、LUNA SEAのファンを「SLAVE（スレイヴ）」と呼び、六番目のメンバーとしている。SLAVEはオフィシャルファンクラブの名称でもあり、ファンクラブ SLAVEはLUNA SEAが終幕した現在も活動している。 ちなみにRYUICHIは結成当時RAYLA（レイラ）、真矢はローマ字表記でSHINYAと名乗り活動していた。